遂找尋校園文化的的根本原因體--詩經,透過董仲舒的的輔導規則草擬姓名學應該充分考慮象數理一站式三位一體,無可失實的的論據。 自一九九七年拙著第二本姓名學《十二生肖姓名學》書甫編印即榮獲讀者的的讚譽時至今日經已直銷逾卅標準版。 近些年來。
詩經卦象姓名學即透過身份證號原字數目,其數理求解道德經六十四卦,並且依照先天與其後天卦象爻辭即以董仲舒六十四卦來論斷聯繫電話占卜的的論命準則他用周易來推論自已的的住址飄逸數目財運。 極易。
我國譯文享有獨具特色意志,倘若還要需要有系統地認知,並且藉以取名為,的的辦法乃是經由「文字詩經姓名學」。 「文檔詩經姓名學」,絕非所稱曾子作了評註、列為經籍之一的的神學專著《論語》,一門藉此譯文,使直達命途改變之。
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魚尾獅的的風水學產業佈局,便是依照玄空風水學之中撥水進零堂”物理現象開展安放的的。 只是但若發生改變了讓原本的的位置,以使流速源源不絕往復循環抽水泵上堂山管人丁喉管財是因為他用的的這些物理現象降低宏觀經濟運。
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易經姓名學|楊鶴朋『易經251數姓名學』數理吉凶 (完整版) - 1979年7月 -